詩(shī)詞之美，美在意境。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，前輩先賢給我們留下了卷帙浩繁的詩(shī)歌。11月17日下午，梁才學(xué)校“榕園大講堂”又開(kāi)講了，此次講堂由王良勇老師帶來(lái)主題為“皎潔的月亮”的詩(shī)詞欣賞。

在上古的神話傳說(shuō)中，月亮代表神秘的天神世界，到了中國(guó)文人的筆下，月亮這個(gè)意境，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最有文學(xué)韻味的符號(hào)之一。從久遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，人們就習(xí)慣在皎潔的月色之下思念遠(yuǎn)方的愛(ài)人、親人、朋友，但又不止于思念。

講座中，王老師首先向大家分享了歐陽(yáng)修的《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》、李白的《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》、蘇軾的《把水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等等詩(shī)詞。當(dāng)古人的相思濃烈到必須表達(dá)的時(shí)候，多以月寄相思，在他們心中，月亮能夠超越空間的阻隔，甚至超越時(shí)光的障礙。

古人拜月，如《天問(wèn)》所寫：夜光何德，死則又育?他們認(rèn)為月亮的永恒可以超越時(shí)間。張若虛也在《春江花月夜》中感嘆，人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。

中國(guó)的月亮文化，內(nèi)涵豐富而美妙，一次榕園講堂,讓孩子們體會(huì)了一種自然崇拜，通過(guò)對(duì)月亮文化的了解，能從中體會(huì)到對(duì)于圓滿、團(tuán)圓，以及對(duì)于生命的不朽追求，中國(guó)月亮文化最深刻的意義就在于此。